Archeolodzy w Indiach odkrywają starożytne kamienie bohaterów, które opowiadają epickie bitwy i honorowe zgony

Archeolodzy w Indiach odkrywają starożytne kamienie bohaterów, które opowiadają epickie bitwy i honorowe zgony


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Misternie rzeźbione starożytne Kamienie Bohaterów można znaleźć w całych Indiach. Te zdobione kamienne znaczniki służą jako pomniki honorowej śmierci, upamiętniające poległych bohaterów i zaciekłych wojowników, którzy poświęcili się, aby chronić życie i ziemię. Archeolodzy w Andhra Pradesh znaleźli dwa Kamienie Bohaterów datowane na IX i X wiek naszej ery, które nadal są używane podczas lokalnych świąt.

Analiza kamieni została zgłoszona Ancient Origins przez asystenta archeologa Konudula Ramakrishna Reddy z Archaeological Survey of India, który spędził czas w Chagalammari w dystrykcie Kurnool, prowadząc badania nad politycznymi i kulturowymi praktykami starożytnych społeczeństw.

Misterny, pięciopanelowy Hero Stone z 12 NS wieku z rzeźbami przedstawiającymi sceny batalistyczne.

K. Reddy i zespół badawczy zlokalizowali, zbadali i sfotografowali dwa Kamienie Bohaterów; jeden na polu na wschód od wioski Gotlur, drugi w centrum wioski Nelampadu.

  • Prehistoryczna sztuka naskalna w Kurnool w Indiach
  • Taulas of Minorca - tajemnicze megality ludu talajotycznego
  • Święty Kamień Omphalos, Pępek Świata i Komunikator Bogów

Tradycja upamiętniania kamieniami bohaterów ( Veera Sila , lub Virgal) w Indiach datuje się na okres między III wiekiem p.n.e. i 18 NS wieku naszej ery Te kamienne stele są ozdobione różnymi rzeźbami, w tym figurami i inskrypcjami, a często także opowieścią o epickiej bitwie. Zostały one umieszczone w pamięci monarchów, wodzów, żołnierzy, świętych i szanowanych członków społeczeństwa, zwłaszcza tych, którzy zginęli w określonych wydarzeniach: podczas najazdów na bydło, chroniąc cnoty kobiece, ratując członków rodziny, wykonując rozkazy wodza, lub podczas obrony ziemi. Kamienie przedstawiały także zaciekle walczących marynarzy i wdowy, które dokonały podpalenia Sati.

Walka bohatera była zwykle opowiadana za pomocą obrazu i tekstu w formacie wielopanelowym.

The British Library pisze: „Kamień bohatera był zwykle podzielony na trzy panele, ale czasami, jeśli uzasadniała to historia, na cztery lub pięć. Górny panel przedstawiałby osobę wielbiącą bóstwo, zwykle linga Śiwy. Środkowy panel przedstawiałby bohatera unoszonego do nieba przez apsaras lub niebiańskie nimfy, czasami siedzące w palankinie lub kapliczce, a dolne panele przedstawiały sceny bitewne lub najazdy na bydło (z głowami bydła).”

Kamienie można znaleźć pojedynczo lub w grupach.

Kamień Bohatera Gotlur znajdował się na polu na wschód od wioski obok zbiornika wodnego. K. Reddy donosi, że społeczność Boya (Boyas w starożytności byli myśliwymi i wojownikami) czciła kamień każdego października podczas festiwalu Dussera, składając ofiary z kóz, owiec i kurczaków.

Kamień Bohatera z wioski Gotlur. Zdjęcie: Konudula Ramakrishna Reddy

Pojedynczy wojownik kamienia nazywany jest przez miejscowych Onti Verudu. Rzeźba z piaskowca przedstawia stojącą postać mężczyzny-wojownika ozdobionego „opaską, kolczykami i naszyjnikami”, relacjonuje K. Reddy.

Wojownik trzyma sztylet w lewej ręce; po prawej dzierży broń o podwójnym końcu z dwoma zakrzywionymi ostrzami. W jego talii widać mały nóż przywiązany do pasa i wyraźnie widoczne ozdobne fałdy jego dolnych części garderoby. Część kamienia poniżej kostek postaci jest ukryta pod ziemią.

Badacze ustalili cechy ikonograficzne materiału i stylu ubioru, a zdobienia i uzbrojenie datują je na okres między IX a X wiekiem n.e. za panowania dynastii Renati Chola, która w tamtym okresie rządziła tym obszarem.

12 NS wiekowy Kamień Bohatera przedstawiający łucznika. Wikimedia Lud

Zaledwie trzy kilometry od wioski Gotlur w Nelampadu znaleziono kolejną rzeźbę. Na tej łupkowej płycie rzeźby zostały zwietrzałe, a szczegóły nie są tak łatwo dostrzegalne.

„Bohater widziany jest na galopującym koniu; steruje koniem prawą ręką, w lewej trzyma broń” – mówi K. Reddy.

Kamień Bohatera z wioski Nelampadu. Zdjęcie: Konudula Ramakrishna Reddy

Koń staje dęba z uniesionymi przednimi nogami, tylnymi nogami na ziemi. Za koniem i jeźdźcem widać palmę, liście palmowe obserwowane nad głową konia. Jeździec siedzi w siodle, a nogi ma w strzemionach. Reddy sugeruje, że przedstawienie siodła i uzdy jest ciekawym dodatkiem do rzeźbienia. Poniżej para uważana jest za psa.

Archeolodzy uważają, że na podstawie cech stylistycznych, ubioru jeźdźca oraz użycia siodła i uzdy na koniu datuje się Kamień Bohatera na ten sam okres co kamień Gotlur - około IX i X wieku naszej ery, a podczas feudalne królestwo Renati Chola.

  • Wykopaliska ujawniają, że Göbekli Tepe miał najstarszy znany warsztat rzeźbiarski
  • 4000-letnia miedziana korona znaleziona w Indiach
  • Historyczny indyjski miecz został mistrzowsko wykonany

Konie i psy nie są rzadkością na kamieniach przedstawiających honorowych ludzi.

Autor Upinder Singh zauważa w „Historii starożytnych i wczesnośredniowiecznych Indii”, że zwierzęta otrzymywały honorowe miejsce na kamieniach, jeśli ich życie zostało bohatersko utracone.

„Inskrypcja z Gollarahatti upamiętnia psa myśliwskiego o imieniu Punisha, który zginął po zabiciu dzika, podczas gdy inny z Atkur upamiętnia śmierć psa o imieniu Kali, który zginął w walce z dzikiem podczas polowania. 12 NS wieczny napis w Tambur opłakuje śmierć papugi będącej zwierzęciem domowym króla dynastii Kdamba z Goa. Papuga została zjedzona przez kota w pałacu, a napis mówi nam, że król był tak przepełniony smutkiem w związku z tym wydarzeniem, że popełnił samobójstwo” – pisze Singh.

Słynna inskrypcja Atakur Hero Stone (949 n.e.) przedstawiająca ekscytujące powtórzenie „bitwy między psem Kali i dzikiem oraz zwycięstwa cesarza Rashtrakuta Krishny III nad dynastią Chola z Tanjore”. Wikimedia Lud

K. Reddy konkluduje, że na uwagę zasługuje fakt, iż miejscowi nadal czczą kamienie podczas świąt.

Oprócz pięknych i ilustracyjnych rzeźb, Kamienie Bohaterów Indii dają możliwość poznania wierzeń, tradycji i kultury starożytnych społeczeństw.

Polecany obraz: Linia kamieni Bohaterów z X wieku w Trimurthi Narayana Gudi, wiosce Bandalike w stanie Karnataka w Indiach. Wikimedia Lud

Autor: Liz Leafloor


Unikalny projekt prześledzenia historii Bengaluru przed Kempe Gowda

Dla większości ludzi historia Bengaluru zasadniczo zaczyna się od Kempe Gowdy, który założył nowoczesne miasto w XVI wieku. Chociaż uczeni i epigrafowie prześledzili historię miasta do 750 roku n.e., niewiele osób uwierzyłoby, że stolica IT Indii jest starsza niż tysiąc lat.

Setki kamiennych inskrypcji i kamieni bohaterów w mieście sprzed 1000 lat zawierają bogactwo jego przeszłości, ale w wielu przypadkach zanikają w zmieniających się warunkach pogodowych i gwałtownej urbanizacji. Ale projekt, który rozpoczął się na początku tego roku, obiecuje digitalizację co najmniej 1500 napisów i stworzenie modeli 3D, aby zachować chwałę miasta dla potomnych.

Oprócz ochrony kamiennych zapisów, obywatelski projekt Inscription Stones of Bengaluru i Mythic Society obiecuje również zwiększyć świadomość na temat starożytnych kamieni i opowiadanych przez nie historii o dziedzictwie miasta. Trzyletni projekt, który rozpoczął się w styczniu, polega na tworzeniu modeli 3D kamieni w Bengaluru Urban, Bengaluru Rural i Ramanagara.

Zespół pięciu archeologów, historyków i epigrafistów zeskanował około 70 inskrypcji. P L Udaya Kumar, honorowy dyrektor projektu, określił inicjatywę jako pierwszą tego typu w kraju, w której 1500 napisów zostanie zachowanych cyfrowo z najdrobniejszymi szczegółami.

Dla Kumara, technika, który pracował w korporacjach wielonarodowych na całym świecie, poszukiwanie zapomnianych kamiennych inskrypcji z Bengaluru było impulsem do rozpoczęcia projektu.

„Nie chodzi tylko o cyfrowe skanowanie napisu, ale o zrozumienie ewolucji miasta, języka, kultury i jego społeczno-ekonomicznego tła” – wyjaśnił. „Nie znajdziesz żadnej metropolii (nawet zrujnowanych miast) na całym świecie z tak bogatym dziedzictwem obejmującym tysiąclecie”.

Idea digitalizacji i modelowania 3D ma co najmniej dekadę. „Początkowo ja, mój przyjaciel Vinay Kumar i inni wolontariusze zeskanowałem napisy i zachowałem je” – powiedział Uday. „Niektóre firmy i filantropi sfinansowały projekt na małą skalę. Ale to nie wystarczyło. To wtedy Mythic Society dostarczyło projektowi 2 crore rupii” – dodał.

Uday wraz ze swoim zespołem epigrafistów i historyków odwiedza inskrypcje i skanuje kamienne zapisy za pomocą zaawansowanego ręcznego skanera, który rejestruje nawet najdrobniejsze szczegóły na kamieniu. „Korzystamy z oprogramowania do przetwarzania zeskanowanych obrazów na różne formaty i tworzenia modeli 3D do celów badawczych i referencyjnych” — powiedział epigrafista.

Uday powiedział, że kilka napisów zniknęło, wystawionych na trudne warunki pogodowe. „W niektórych miejscach zgubiliśmy je całkowicie” – żałował.

A w niektórych przypadkach, pomimo zajmowanej pozycji, ludzie nie docenili ich wartości, a inskrypcje zostały zakopane w śmietniku. „Na szczęście udało nam się uchwycić większość napisów, które miały się rozpaść” – powiedział Uday.

„Podczas gdy większość dostępnych inskrypcji w Bengaluru została udokumentowana przez uczonych, takich jak BL Rice, istnieje około 20-25 niepublikowanych inskrypcji, które ludzie zgłaszali” – wyjaśnił Uday.

Zaabsorbowany pomysłem przekazania mieszkańcom wartości napisów, Uday i jego zespół zaczęli opowiadać mieszkańcom o historycznym dziedzictwie ich miejscowości. „Przechowując historię dla przyszłego pokolenia i dzieląc się nią z innymi, przywracamy ją społeczeństwu” – powiedział.

Program cyfrowej konwersji jest wspomagany przez wolontariuszy, którzy prowadzą szkolenia dla epigrafistów i historyków w zakresie technik obsługi oprogramowania i sprzętu.

Zespół prowadzi również rozmowy z ISRO i innymi najważniejszymi organami w sprawie wymaganego wsparcia w zakresie przestrzeni dyskowej i pomocy cyfrowej.


Starożytne cywilizacje

1. Historia Sinuhe przez nieznany (ok. 1800 pne)

Ponad trzy tysiące lat przed narodzinami barda egipski Szekspir napisał odpowiedź czciciela Hathor na Mała wioska — a my nawet nie znamy ich imienia. Anonimowo napisany, elegancki i urzekający Historia Sinuhe został okrzyknięty najlepszym w starożytnym Egipcie. Ten epicki wiersz podąża za tytułowym Sinuhe, urzędnikiem, który traci absolutną wagę, gdy otrzymuje wybuchowe informacje o zabójstwie swojego króla. Jego nowe życie w Kanaanie przynosi mu wspaniałe zwycięstwa, małżeństwo z wyższych sfer i honorowych synów…. ale wina jego odejścia nadal go pożera i nigdy nie przestaje tęsknić za ojczyzną.

2. Epos o Gilgameszu przez Sin-liqe-unninni (ok. 1700 pne)

Ten liczący cztery tysiące lat przewracacz stron leci pod radarem w porównaniu z podstawowymi przedmiotami szkolnymi, takimi jak Odyseja, ale Epos o Gilgameszu jest niczym innym jak, cóż, epicki . To obowiązkowa lektura, niezależnie od tego, czy kochasz odkupieńczą moc dobrego bromance, czy też masz ochotę na dziwaczną matematykę (tytułowy Gilgamesz jest w jednej trzeciej moralny, a dwie trzecie boski)! Nasz genetycznie nieprawdopodobny bohater rozpoczyna historię jako król, który brutalnie traktuje swój lud — innymi słowy, prawdziwy antybohater. Rządzi miastem Uruk żelazną pięścią, dopóki sami bogowie nie uformują z gliny i wody dzikiego człowieka Enkidu, by powalił niegodziwego króla. Ale kiedy Enkidu w końcu skonfrontuje się ze swoim celem, dwaj przeznaczeni wrogowie stają się szybkimi przyjaciółmi — inspirując Gilgamesza do naprawienia swoich nawyków i wyruszenia na polowanie na potwory ze swoim nowym przyjacielem.

3. Odyseja przez Homera (ok. 700 pne)

Mówiąc o Odyseja , ten ponadczasowy klasyk ma wszystko: emocjonujące emocje opowieści przygodowej i psychologiczny dramat sagi rodzinnej. Odyseusz, król Itaki, spędził ostatnie dziesięć lat w Troi, tocząc wojnę, w której nigdy nie chciał walczyć. Teraz, gdy wróg został należycie rozgromiony, nadszedł wreszcie czas, aby wrócić do domu. Szkoda, że ​​podróż powrotna do Itaki nie będzie płynna, ponieważ Posejdon jest mniej niż zadowolony z Odyseusza po pewnym… tragicznym incydencie z udziałem syna boga Cyklopa. Tymczasem żona Odyseusza, Penelope, spędziła ostatnią dekadę trzymając na wyciągnięcie ręki hordę nachalnych młodych zalotników. Podczas długiej nieobecności jej męża wszystkie 108 z nich chętnie wkradają się do jej łóżka – i na tron ​​Itaki. Czy bogowie i ludzie staną na ich drodze, czy Odyseusz i Penelope zjednoczą się?

4. Bajki Ezopa przez Ezopa (ok. 500 pne)

Mysz miejska i mysz krajowa. Kwaśne winogrona. Powoli i stabilnie wygrywa wyścig. Ożywiony przez zniewolonego jeńca wojennego, Bajki Ezopa ukształtowały nasze codzienne idiomy i pomogły określić, jak postrzegamy świat. Te zwodniczo proste opowieści mają jasne przesłanie moralne, któremu towarzyszy odrobina ciemności: w mocno zaczarowanym świecie Ezopa antropomorficzne zwierzęta włóczą się, igrają, a czasem giną haniebną śmiercią, powalone własną głupotą i arogancją. Niezależnie od tego, czy masz ochotę na krótkie czytanie na Twitterze przed snem, czy tęsknisz za dosadnym przypomnieniem surowości życia, te ponadczasowe opowieści, które wzbogaciły światy małych dzieci i filozofów, z pewnością Cię okryją.

5. Król Edyp autorstwa Sofoklesa (430 pne)

Ta ponura lekcja mistrzowska dramatycznej ironii dała nazwę najsłynniejszemu z freudowskich kompleksów i od wieków przypomina czytelnikom – i bawiącym się – że czasami po prostu nie można walczyć z losem. Wielki tragediopisarz Sofokles napisał to ponad 2000 lat temu, więc wybacz nam, jeśli nie wydamy żadnych ostrzeżeń o spoilerach. W każdym razie wszyscy wiemy, jak kończy się ta historia – pechowy Edyp zaślepiony i płaczący krwią, po przypadkowym zabiciu ojca i poślubieniu matki. Gorzka fascynacja czytaniem Król Edyp polega na podążaniu za nim do tego makabrycznego i nieuchronnego wniosku. Zaufaj nam — strach, który cię ogarnia, bo wiesz dokładnie to, co nadchodzi, sprawi, że twoja krew będzie zimniejsza niż niejeden horror.

6. Mahabharata przez Vyasa (ok. 300 pne)

Jeśli twoje upodobania literackie zmierzają w kierunku rozwlekłości, ta epopeja 200 000 wierszy jest idealna dla ciebie — zszyj Odyseja i Iliada razem, a będziesz miał tylko jedną dziesiątą Mahabharata . Nic dziwnego, że został nazwany najdłuższym wierszem, jaki kiedykolwiek napisano. Ale nawet ci, którzy nie skłaniają się ku obszernym opowieściom, nie powinni zrażać się ogromną ilością tego sanskryckiego klasyka! To bogaty narracyjny magazyn, w którym miłość przekracza status, gry w kości kosztują hazardzistów ich królestwa, a kuzyni zwracają się przeciwko sobie nawzajem – i na pewno nie musisz czytać wszystkich 18 książek, aby się zafascynować i poruszyć.

Jeśli nie wiesz, od czego zacząć, zalecamy zagłębienie się w Bhagawadgita . W tym bogatym filozoficznie, 700-wierszowym fragmencie z szóstej księgi, wojowniczy książę Ardżuna zmaga się z emocjami w przededniu bitwy. W końcu jego wrogowie są także jego własnymi krewnymi. Czy jego przyjaciel i woźnica — który również jest reinkarnowanym bogiem — pomoże mu znaleźć wyjście z zamętu?

7. Adelphoe przez Terence'a (160 pne)

Ten dziwaczny rzymski klasyk udowadnia dwie rzeczy: starożytni wiedzieli, jak rozśmieszyć widzów teatralnych, a nieudolni ojcowie i zbuntowani synowie są dosłownie) odwieczną receptą na komedię. Adelphoe rozpoczyna się od eksperymentu rodzicielskiego: wiejski patriarcha Demea ma dwóch synów i wysyła jednego do wychowania przez mieszkającego w mieście brata Micia, podczas gdy sam wychowuje drugiego. W ten sposób obaj bracia dorastają osobno: Ktezyfon mieszka w Atenach ze swoim pobłażliwym wujkiem, podczas gdy Ajschin zostaje na wsi pod kciukiem despotycznego ojca. Krótko mówiąc, jeden z braci zostaje stłumiony, a drugi stał się łobuzem. Ale kiedy Ctesipho zakochuje się w zniewolonym muzyku, zwraca się o pomoc do brata. Kiedy Demea i Micio dowiedzą się, co robią ich chłopcy, czy w końcu zgodzą się na właściwy sposób wychowywania dzieci?

8. Eneida przez Wergiliusza (ok. 20 pne)

Dla Odyseusza wojna trojańska doprowadziła do dziesięcioletniego koszmaru z udziałem sześciogłowych potworów, mściwych bogów morza i pogardzanej wiedźmy zdolnej zamienić ludzi w świnie — i był jednym ze zwycięzców! Co sprawia, że ​​zastanawiasz się, jak to było być na przegrywający Strona. Zapytajmy trojańskiego bohatera Eneasza, którego własne powojenne przygody zrodziły kolejny epicki poemat.

Gwiazda Eneida , ucieka z Troi tuż po zamordowaniu jej króla. Przez chwilę przeznaczenie wydaje się być po stronie Eneasza: przepowiednia mówi, że ustanowi wspaniały naród w Rzymie, a jego własną matką jest nikt inny jak sama Wenus. Ale nawet przy przepływie przez niego boskiej krwi nie może liczyć na wsparcie ze strony wszystko bogowie: w szczególności Juno wydaje się mieć zamiar zmienić swoją podróż do Włoch w prawdziwą mękę. Wiemy, że Eneasz dotrze do Rzymu. Ale co on będzie cierpieć w tym procesie — i kto będzie cierpieć razem z nim?

9. Satyricon przez Petroniusza (ok. 90 AD)

Miłośnicy filmu prawdopodobnie wiedzą, że Satyricon poprzez adaptację Felliniego z 1969 roku, surrealistyczny, brzoskwiniowy sen wypełniony koronami kwiatów i rozpustą. Oryginalna powieść rzymska nie przypomina teledysku Lana del Rey, ale jej ostra, parna satyra wciąż stanowi porywającą lekturę. Poznaj Encolpiusa, słynnego byłego gladiatora o ostrych poglądach literackich i… aktywnym życiu miłosnym. Podróżuje po Grecji ze swoim przyjacielem (i byłym) Asycltosem, gdy obaj wpadają na przystojnego, szesnastoletniego niewolnika Gitona. Wskaż trójkąt miłosny, który ostatecznie kończy się orgią. Od tego momentu rzeczy stają się coraz bardziej dzikie, z kultami seksualnymi, kanibalizmem i magicznymi lekami na impotencję dodanymi do mieszanki. Jeśli chcesz jakiś zatwierdzony przez klasyków materiał do czytania, który uderza jak reality TV, daj Satyricon próba.

10. Opowieść o Anklet przez Nieznanego (ok. 450 AD)

Ta tamilska odpowiedź na Odyseja zawiera jedną niezapomnianą bohaterkę. Kannaki zaczyna jako cierpliwa żona, ale zanim historia się skończy, przemienia się w boginię, która swoją wściekłością podpala miasta. Ale cofnijmy się szybko do początku Opowieść o Anklet , gdzie ona i przystojny Kovalan są małżeństwem i żyją w błogości – jeśli o nią chodzi. Kovalan wydaje się myśleć inaczej: po co inaczej zostawiałby żonę w domu, by zająć się piękną kurtyzaną?

Ale kiedy Kovalan staje w obliczu ruiny finansowej, Kannaki przełyka jej zdradę i przygotowuje się do ratowania go. Oferuje mu wysadzaną klejnotami kostkę na kostkę, ale jest fałszywie oskarżony o kradzież jej od królowej. Czy Kannaki uratuje go przed wadliwym wymiarem sprawiedliwości, czy będzie zmuszona zemścić się za męża, który złamał jej serce? Od goryczy miłości po łamanie prawa, ten wspaniały, przejmujący dramat przenosi odwieczne problemy do namiętnego życia.


Rzymski Londyn (43 i 410 rne)

Podbój Brytanii przez Rzymian, który rozpoczął się w 43 rne, trwał trochę czasu i legiony rzymskie stoczyły wiele bitew przeciwko rodzimym plemionom celtyckim. W 47 rne małe cywilne miasto Londinium zostało zbudowane przez Rzymian i było bardzo małe, odpowiadające rozmiarom dzisiejszego Hyde Parku.

Londinium zostało zniszczone w 60 rne w wyniku buntu królowej Boudicca i jej plemienia Icenów, ale zostało odbudowane po jej klęsce i śmierci. Mówiono, że otruła się przed przegraną bitwy, aby uniknąć schwytania. Miasto szybko rozrosło się pod administracją rzymską, liczyło około 60 000 mieszkańców, a IT stało się stolicą Wielkiej Brytanii zastępując Colchester.

Rzymianie poprawili infrastrukturę w mieście, zbudowali łaźnie i świątynie, Londinium miało nawet własny amfiteatr i bazylikę, budynek, w którym Rzymianie odbywali spotkania dworskie. Garnizon Londinium stacjonował w dużym forcie, co sprawiało, że była to pozycja bardzo prawdopodobna, gdyby tubylcy próbowali go ponownie splądrować.

Następnie Rzymianie zbudowali Mur Londyński około 180-225 ne, który przetrwał 1600 lat, wyraźnie chcieli powtórzyć katastrofę spowodowaną przez Boudickę. W III wieku Londinium było kilkakrotnie najeżdżane przez saksońskich piratów, w wyniku czego Rzymianie budowali jeszcze więcej struktur obronnych, w tym mur nadrzeczny.

V wiek był świadkiem upadku Cesarstwa Rzymskiego jako całości, co doprowadziło do opuszczenia Britannii przez Rzymian, a Londinium stało się opuszczone, ponieważ uważano je za odległe miejsce i nie warte wydawania zasobów i siły militarnej, gdy było ich dużo większe problemy bliżej samego Rzymu.


Zawartość

Francis Drake urodził się w Tavistock w hrabstwie Devon w Anglii. Chociaż jego data urodzenia nie jest formalnie zapisana, wiadomo, że urodził się w czasie obowiązywania sześciu artykułów. Jego datę urodzenia szacuje się na podstawie współczesnych źródeł, takich jak: „Drake miał dwa i dwadzieścia lat, kiedy objął dowództwo Judyta[11] (1566). Dałoby to jego narodziny na 1544. Datę ok. 1540 sugerują dwa portrety: jeden to miniatura namalowana przez Nicholasa Hilliarda w 1581 roku, kiedy miał on rzekomo 42 lata, a więc urodzony ok. 1539, podczas gdy inny, namalowany w 1594 roku, kiedy miał 52 lata [12], da rok urodzenia około 1541 roku. Lady Elliott-Drake, potomka w linii bocznej i ostatnia posiadaczka Baroneta Drake'a, argumentowała w swojej książce „Rodzina i spadkobiercy sir Francisa Drake'a”, że rok urodzenia Drake'a to 1541. [13]

Był najstarszym z dwunastu synów [14] protestanckiego rolnika Edmunda Drake’a (1518–1585) i jego żony Mary Mylwaye. Pierwszy syn miał zostać nazwany na cześć swojego ojca chrzestnego Francisa Russella, 2. hrabiego Bedford. [15] [16]

Z powodu prześladowań religijnych podczas buntu modlitewników w 1549 r. rodzina Drake'ów uciekła z Devon do Kent. Tam ojciec Drake'a otrzymał nominację na służbę ludziom w Królewskiej Marynarce Wojennej. Został wyświęcony na diakona i został mianowany wikariuszem Kościoła Upnor na Medway. [17] Ojciec Drake'a uczył go u sąsiada, mistrza barki używanej w handlu przybrzeżnym, przewożącym towary do Francji. [17] Kapitan statku był tak zadowolony z zachowania młodego Drake'a, że ​​będąc nieżonatym i bezdzietnym po jego śmierci, przekazał bark Drake'owi. [ gdy? ] [17]

Francis Drake poślubił Mary Newman w kościele St. Budeaux w Plymouth w lipcu 1569 r. Zmarła 12 lat później, w 1581 r. W 1585 r. Drake poślubił Elizabeth Sydenham – ur. ok. 1562 r., jedyne dziecko sir George'a Sydenhama z Combe Sydenham, [18], który był Wielkim Szeryfem Somerset. [19] Po śmierci Drake'a, wdowa Elizabeth poślubiła w końcu Sir Williama Courtenay'a z Powderham. [20]

W latach pięćdziesiątych XVI wieku ojciec Drake'a znalazł młodemu człowiekowi stanowisko u właściciela i mistrza małej barki. Drake prawdopodobnie prowadził handel między Anglią, Niderlandami i Francją. Po śmierci właściciela barki Drake otrzymał barkę. [21]

W wieku osiemnastu lat był oficerem statku, który płynął do Zatoki Biskajskiej. [22]

W wieku dwudziestu lat (ok. 1563-1564) odbył podróż na wybrzeże Gwinei statkiem należącym do Williama i Johna Hawkinsów, kilku jego krewnych z Plymouth. [23] [22] [24]

W latach 1566-1567 Drake odbył swoją pierwszą podróż do obu Ameryk, żeglując pod dowództwem kapitana Johna Lovella na jednym z floty statków należących do rodziny Hawkins. Zaatakowali portugalskie miasta i statki u wybrzeży Afryki Zachodniej, a następnie popłynęli do obu Ameryk i sprzedali przechwycone ładunki niewolników na hiszpańskie plantacje. [25] Podróż była w dużej mierze nieudana i ponad 90 niewolników zostało zwolnionych bez zapłaty. [26] [27]

Druga wyprawa Drake'a do Ameryk i jego druga niewolnicza wyprawa zakończyła się niefortunnym incydentem w 1568 roku w San Juan de Ulúa. [28] [29] [30] Podczas negocjacji w sprawie uzupełnienia zaopatrzenia i naprawy w hiszpańskim porcie w Meksyku, flota została zaatakowana przez hiszpańskie okręty wojenne, a wszystkie statki angielskie z wyjątkiem dwóch stracono. Uciekł wraz z Johnem Hawkinsem, przeżył atak pływając. Mówi się, że wrogość Drake'a wobec Hiszpanów zaczęła się od tego incydentu i poprzysiągł zemstę. [31]

W 1570 jego reputacja umożliwiła mu udanie się do Indii Zachodnich z dwoma statkami pod jego dowództwem. Ponowił swoją wizytę w następnym roku wyłącznie w celu uzyskania informacji. [22]

Pierwsze zwycięstwo Drake'a

W 1572 Drake rozpoczął swoje pierwsze duże niezależne przedsięwzięcie. Zaplanował atak na Przesmyk Panamski, znany Hiszpanom jako Tierra Firme, a Anglikom jako Hiszpański Główny. Był to moment, w którym srebrny i złoty skarb Peru musiał zostać wyładowany i wysłany drogą lądową na Morze Karaibskie, gdzie galeony z Hiszpanii miały go odebrać w mieście Nombre de Dios. Drake opuścił Plymouth w dniu 24 maja 1572 r. z 73-osobową załogą na dwóch małych statkach, Pascha (70 ton) i Łabędź (25 ton), aby uchwycić Nombre de Dios. [32]

Pierwszy nalot Drake'a miał miejsce pod koniec lipca 1572 roku. Drake zawarł sojusz z Cimarronami. Drake i jego ludzie zdobyli miasto i jego skarb. Kiedy jego ludzie zauważyli, że Drake obficie krwawi z rany, nalegali na wycofanie się, aby uratować mu życie i pozostawili skarb. Drake przebywał w okolicy przez prawie rok, najeżdżając hiszpańską wysyłkę i próbując przechwycić ładunek skarbów.

Najsłynniejszą z przygód Drake'a na hiszpańskim Maine było zdobycie hiszpańskiego srebrnego pociągu w Nombre de Dios w marcu 1573 roku. Najechał na wody wokół Darien (we współczesnej Panamie) z załogą składającą się z wielu francuskich korsarzy, w tym Guillaume Le Testu, Francuski korsarz i afrykańscy niewolnicy (Maroons), którzy uciekli przed Hiszpanami. Jednym z tych ludzi był Diego, który pod rządami Drake'a stał się wolnym człowiekiem, był także zdolnym budowniczym statków. [33] Drake wyśledził Srebrny Pociąg do pobliskiego portu Nombre de Dios. Po ataku na bogato obładowany pociąg z mułami Drake i jego drużyna odkryli, że zdobyli około 20 ton srebra i złota. Zakopali większość skarbu, ponieważ ich partia nie mogła go unieść, i zabrali fortunę w złocie. [34] [35] (Z tego powodu mogły powstać kolejne opowieści o piratach i zakopanych skarbach). Ranny Le Testu został schwytany, a później ścięty. Mała grupa poszukiwaczy przygód ciągnęła tyle złota i srebra, ile tylko mogła, przez około 18 mil porośniętych dżunglą gór do miejsca, w którym zostawili łodzie rajdowe. Kiedy dotarli do wybrzeża, łodzie już nie istniały. Drake i jego ludzie, przygnębieni, wyczerpani i głodni, nie mieli dokąd pójść, a Hiszpanie nie byli daleko w tyle.

W tym momencie Drake zebrał swoich ludzi, zakopał skarb na plaży i zbudował tratwę, aby wraz z dwoma ochotnikami popłynąć dziesięć mil wzdłuż zafalowanego wybrzeża do miejsca, w którym opuścili okręt flagowy. Kiedy Drake w końcu dotarł na pokład, jego ludzie byli zaniepokojeni jego zaniedbanym wyglądem. Obawiając się najgorszego, zapytali go, jak przebiegł nalot. Drake nie mógł się oprzeć żartowi i drażnił się z nimi, wyglądając na przygnębionego. Potem roześmiał się, wyciągnął z szyi naszyjnik z hiszpańskiego złota i powiedział: „Nasza podróż się odbyła, chłopcy!” 9 sierpnia 1573 powrócił do Plymouth.

To właśnie podczas tej wyprawy Drake wspiął się na wysokie drzewo w centralnych górach Przesmyku Panamskiego i tym samym został pierwszym Anglikiem, który zobaczył Ocean Spokojny. Zauważył, kiedy to zobaczył, że ma nadzieję, że pewnego dnia Anglik będzie w stanie popłynąć - co zrobi wiele lat później w ramach okrążenia świata. [36]

Kiedy Drake wrócił do Plymouth po nalotach, rząd podpisał tymczasowy rozejm z królem Hiszpanii Filipem II, przez co nie był w stanie oficjalnie uznać osiągnięć Drake'a. Drake był uważany za bohatera w Anglii i pirata w Hiszpanii za swoje naloty. [37]

Drake był obecny podczas masakry na Rathlin Island w Irlandii w 1575 roku. Działając na polecenie sir Henry'ego Sidneya i hrabiego Essex, sir John Norreys i Drake rozpoczęli oblężenie zamku Rathlin. Pomimo kapitulacji oddziały Norreysa zabiły wszystkich 200 obrońców i ponad 400 cywilnych mężczyzn, kobiet i dzieci klanu MacDonnell. [38] W międzyczasie Drake otrzymał zadanie zapobieżenia dotarciu na wyspę wszelkich gaelickich posiłków irlandzkich lub szkockich. Dlatego pozostały przywódca gaelickiej obrony przed potęgą angielską, Sorley Boy MacDonnell, został zmuszony do pozostania na kontynencie. Essex napisał w liście do sekretarza królowej Elżbiety, że po ataku Sorley Boy „prawdopodobnie oszalał z powodu smutku, szarpiąc się i dręcząc siebie i mówiąc, że stracił wszystko, co kiedykolwiek miał”. [39]

Po sukcesie nalotu na przesmyk panamski w 1577 r. Elżbieta I wysłała Drake'a, aby rozpoczął wyprawę przeciwko Hiszpanom wzdłuż wybrzeża Pacyfiku obu Ameryk. Drake działał zgodnie z planem autorstwa Sir Richarda Grenville'a, który otrzymał na niego królewski patent w 1574 roku. Już rok później patent został uchylony po protestach Filipa Hiszpańskiego.

Diego został ponownie zatrudniony przez Drake'a, jego biegła znajomość hiszpańskiego i angielskiego uczyniła go użytecznym tłumaczem, gdy schwytano Hiszpanów lub hiszpańskojęzycznego Portugalczyka. Był zatrudniony jako sługa Drake'a i otrzymywał pensję, podobnie jak reszta załogi. [33] Drake i flota wyruszyli z Plymouth 15 listopada 1577, ale zła pogoda zagroziła jemu i jego flocie. Zostali zmuszeni do schronienia się w Falmouth w Kornwalii, skąd wrócili do Plymouth w celu naprawy. [40]

Po tej poważnej porażce Drake wypłynął ponownie 13 grudnia na pokładzie Pelikan z czterema innymi statkami i 164 ludźmi. Wkrótce dodał szósty statek, Mary (dawniej Santa Maria), portugalski statek handlowy, który został schwytany u wybrzeży Afryki w pobliżu Wysp Zielonego Przylądka. Dodał też jej kapitana, Nuno da Silvę, człowieka z dużym doświadczeniem w żegludze po wodach Ameryki Południowej.

Flota Drake'a doznała wielkiego wyniszczenia, on zatopił oba Krzysztof i flyboat Łabędź z powodu utraty ludzi na przejściu przez Atlantyk. Wylądował w ponurej zatoce San Julian, na terenie dzisiejszej Argentyny. Ferdynand Magellan wezwał tu pół wieku wcześniej, gdzie uśmiercił kilku buntowników. Ludzie Drake'a widzieli zwietrzałe i wybielone szkielety na ponurych hiszpańskich szubienicach. Idąc za przykładem Magellana, Drake próbował i dokonał egzekucji własnego „buntownika” Thomasa Doughty'ego. Załoga odkryła, że Mary mieli gnijące belki, więc spalili statek. Drake zdecydował się pozostać zimą w San Julian przed próbą przejścia przez Cieśninę Magellana. [41]

Egzekucja Thomasa Doughty

Podczas swojej podróży, by ingerować w hiszpańskie floty skarbów, Drake miał kilka kłótni ze swoim współkomandorem Thomasem Doughty, a 3 czerwca 1578 oskarżył go o czary i oskarżył go o bunt i zdradę w procesie na statku. [42] Drake twierdził, że otrzymał (nigdy nie przedstawiony) zlecenie od królowej na przeprowadzenie takich czynów i odmówił Doughty'emu procesu w Anglii. Głównymi dowodami przeciwko Doughty'emu były zeznania stolarza okrętowego Edwarda Brighta, który po procesie został awansowany na kapitana statku aksamitkai przyznanie się Doughty'ego do poinformowania Lorda Burghleya, głośnego przeciwnika agitowania Hiszpanów, o zamiarze podróży. Drake zgodził się na jego prośbę o komunię i zjadł z nim obiad, o czym Francis Fletcher miał tę dziwną relację:

And after this holy repast, they dined also at the same table together, as cheerfully, in sobriety, as ever in their lives they had done aforetime, each cheering up the other, and taking their leave, by drinking each to other, as if some journey only had been in hand. [43]

Drake had Thomas Doughty beheaded on 2 July 1578. When the ship's chaplain Francis Fletcher in a sermon suggested that the woes of the voyage in January 1580 were connected to the unjust demise of Doughty, Drake chained the clergyman to a hatch cover and pronounced him excommunicated.

Entering the Pacific (1578)

The three remaining ships of his convoy departed for the Magellan Strait at the southern tip of South America. A few weeks later (September 1578) Drake made it to the Pacific, but violent storms destroyed one of the three ships, the Marigold (captained by John Thomas) in the strait and caused another, the Elżbieta captained by John Wynter, to return to England, leaving only the Pelican. After this passage, the Pelican was pushed south and discovered an island that Drake called Elizabeth Island. Drake, like navigators before him, probably reached a latitude of 55°S (according to astronomical data quoted in Hakluyt's The Principall Navigations, Voiages and Discoveries of the English Nation of 1589) along the Chilean coast. [44] In the Magellan Strait Francis and his men engaged in skirmish with local indigenous people, becoming the first Europeans to kill indigenous peoples in southern Patagonia. [45] During the stay in the strait, crew members discovered that an infusion made of the bark of Drimys winteri could be used as remedy against scurvy. Captain Wynter ordered the collection of great amounts of bark – hence the scientific name. [45]

Despite popular lore, it seems unlikely that Drake reached Cape Horn or the eponymous Drake Passage, [44] because his descriptions do not fit the first and his shipmates denied having seen an open sea. [ wymagany cytat ] Historian Mateo Martinic, who examined his travels, credits Drake with the discovery of the "southern end of the Americas and the oceanic space south of it". [46] The first report of his discovery of an open channel south of Tierra del Fuego was written after the 1618 publication of the voyage of Willem Schouten and Jacob le Maire around Cape Horn in 1616. [47]

Drake pushed onwards in his lone flagship, now renamed the złota Łania in honour of Sir Christopher Hatton (after his coat of arms). ten złota Łania sailed north along the Pacific coast of South America, attacking Spanish ports and pillaging towns. Some Spanish ships were captured, and Drake used their more accurate charts. Before reaching the coast of Peru, Drake visited Mocha Island, where he was seriously injured by hostile Mapuche. Later he sacked the port of Valparaíso further north in Chile, where he also captured a ship full of Chilean wine. [48]

Capture of Spanish treasure ships

Near Lima, Drake captured a Spanish ship with 25,000 pesos of Peruvian gold, amounting in value to 37,000 ducats of Spanish money (about £7m by modern standards). Drake also discovered news of another ship, Nuestra Señora de la Concepción, which was sailing west towards Manila. It would come to be called the Cacafuego. Drake gave chase and eventually captured the treasure ship, which proved his most profitable capture.

Na Nuestra Señora de la Concepción, Drake found 36 kilograms (80 lb) of gold, a golden crucifix, jewels, 13 chests full of royals of plate [ potrzebne wyjaśnienie ] and 26 thousand kilograms (26 long tons) of silver. Drake was naturally pleased at his good luck in capturing the galleon, and he showed it by dining with the captured ship's officers and gentleman passengers. He offloaded his captives a short time later, and gave each one gifts appropriate to their rank, as well as a letter of safe conduct.

Coast of California: Nova Albion (1579)

Prior to Drake's voyage, the western coast of North America had only been partially explored in 1542 by Juan Rodriguez Cabrillo who sailed for Spain. [49] So, intending to avoid further conflict with Spain, Drake navigated northwest of Spanish presence and sought a discreet site at which the crew could prepare for the journey back to England. [50] [51]

On 5 June 1579, the ship briefly made first landfall at what is now South Cove, Cape Arago, just south of Coos Bay, Oregon, and then sailed south while searching for a suitable harbour to repair his ailing ship. [52] [53] [54] [55] [56] On 17 June, Drake and his crew found a protected cove when they landed on the Pacific coast of what is now Northern California. [57] [58] While ashore, he claimed the area for Queen Elizabeth I as Nova Albion or New Albion. [59] To document and assert his claim, Drake posted an engraved plate of brass to claim sovereignty for Elizabeth and every successive English monarch. [60] After erecting a fort and tents ashore, the crew labored for several weeks as they prepared for the circumnavigating voyage ahead by careening their ship, Golden Hind, so to effectively clean and repair the hull. [61] Drake had friendly interactions with the Coast Miwok and explored the surrounding land by foot. [62] When his ship was ready for the return voyage, Drake and the crew left New Albion on 23 July and paused his journey the next day when anchoring his ship at the Farallon Islands where the crew hunted seal meat. [63] [64] [65]

Across the Pacific and around Africa

Drake left the Pacific coast, heading southwest to catch the winds that would carry his ship across the Pacific, and a few months later reached the Moluccas, a group of islands in the western Pacific, in eastern modern-day Indonesia. At this time Diego died from wounds he had sustained earlier in the voyage, Drake was saddened at his death having become a good friend. [33] złota Łania later became caught on a reef and was almost lost. After the sailors waited three days for convenient tides and had dumped cargo. Befriending Sultan Babullah of Ternate in the Moluccas, Drake and his men became involved in some intrigues with the Portuguese there. He made multiple stops on his way toward the tip of Africa, eventually rounded the Cape of Good Hope, and reached Sierra Leone by 22 July 1580.

Return to Plymouth (1580)

On 26 September, złota Łania sailed into Plymouth with Drake and 59 remaining crew aboard, along with a rich cargo of spices and captured Spanish treasures. The Queen's half-share of the cargo surpassed the rest of the crown's income for that entire year. Drake was hailed as the first Englishman to circumnavigate the Earth (and the second such voyage arriving with at least one ship intact, after Elcano's in 1520). [67]

The Queen declared that all written accounts of Drake's voyages were to become the Queen's secrets of the Realm, and Drake and the other participants of his voyages on the pain of death sworn to their secrecy she intended to keep Drake's activities away from the eyes of rival Spain. Drake presented the Queen with a jewel token commemorating the circumnavigation. Taken as a prize off the Pacific coast of Mexico, it was made of enamelled gold and bore an African diamond and a ship with an ebony hull. [67]

For her part, the Queen gave Drake a jewel with her portrait, an unusual gift to bestow upon a commoner, and one that Drake sported proudly in his 1591 portrait by Marcus Gheeraerts now at the National Maritime Museum, Greenwich. On one side is a state portrait of Elizabeth by the miniaturist Nicholas Hilliard, on the other a sardonyx cameo of double portrait busts, a regal woman and an African male. The "Drake Jewel", as it is known today, is a rare documented survivor among sixteenth-century jewels it is conserved at the Victoria and Albert Museum, London. [67]

Knighthood and arms

Queen Elizabeth awarded Drake a knighthood aboard złota Łania in Deptford on 4 April 1581 the dubbing being performed by a French diplomat, Monsieur de Marchaumont, who was negotiating for Elizabeth to marry the King of France's brother, Francis, Duke of Anjou. [68] [69] By getting the French diplomat involved in the knighting, Elizabeth was gaining the implicit political support of the French for Drake's actions. [70] [71] [72] During the Victorian era, in a spirit of nationalism, the story was promoted that Elizabeth I had done the knighting. [69]

After receiving his knighthood Drake unilaterally adopted the armorials of the ancient Devon family of Drake of Ash, near Musbury, to whom he claimed a distant but unspecified kinship. These arms were: Argent, a wyvern wings displayed and tail nowed gules, [73] and the crest, a dexter arm Proper grasping a battle axe Sable, headed Argent. The head of that family, also a distinguished sailor, Sir Bernard Drake (d.1586), angrily refuted Sir Francis's claimed kinship and his right to bear his family's arms. That dispute led to "a box on the ear" being given to Sir Francis by Sir Bernard at court, as recorded by John Prince (1643–1723) in his "Worthies of Devon", first published in 1701. [74] Queen Elizabeth, to assuage matters, awarded Sir Francis his own coat of arms, blazoned as follows:

Sable a fess wavy between two pole-stars [Arctic and Antarctic] argent and for his crest, a ship on a globe under ruff, held by a cable with a hand out of the clouds over it this motto, Auxilio Divino underneath, Sic Parvis Magna in the rigging whereof is hung up by the heels a wivern, gules, which was the arms of Sir Bernard Drake. [75]

The motto, Sic Parvis Magna, translated literally, is: "Thus great things from small things (come)". The hand out of the clouds, labelled Auxilio Divino, means "With Divine Help". The full achievement is depicted in the form of a large coloured plaster overmantel in the Lifetimes Gallery at Buckland Abbey [76]

Nevertheless, Drake continued to quarter his new arms with the wyvern gules. [77] The arms adopted by his nephew Sir Francis Drake, 1st Baronet (1588–1637) of Buckland were the arms of Drake of Ash, but the wyvern without a "nowed" (knotted) tail. [78]

Arms of Sir Francis Drake: Sable, a fess wavy between two pole-stars Arctic and Antarctic argent


‘400-year-old’ hero stones discovered near Avinashi

A team of archaeologists discovered two hero stones near Avinashi recently, the age of which is speculated to be around 400 years.

The team from Virarajendran Archaeological and Historical Research Centre, led by Team Director S. Ravikumar, discovered these stones in Periyaottarpalayam, according to a press release. The first hero stone measured 100 cm in height and 50 cm in width, while the second one was 90 cm high and 50 cm wide.

The heroes were seen to be wearing ornaments on their neck, shoulder, hands, and legs.

The unique feature of these is that in both the stones the hero is seen in a worshipping posture while a tiger is seen attacking him from the right side, Mr. Ravikumar said in the release. The hero is generally seen to be attacking the tigers in all the previously discovered hero stones in the Kongu Region, according to the release.

A V-shaped spear named kavai is seen on the left side of the hero in both the stones and no inscriptions were found.

According to Sangam literature, the people from the ancient Kongu Region were engaged in rearing of cattle and the kavai is understood to be used to cut leaves to feed the cattle.

Hence, these hero stones may have been erected for the heroes who died during cattle herding, the release said.

Mr. Ravikumar told Ten hinduista that the stones were discovered in September 2018 and a detailed study was conducted in the first week of June.

Since there were no inscriptions on the stones, the age of the hero stones were deduced as 400 years by comparing other stones from the period.

“If there were inscriptions, we could have exactly concluded the age,” he said. R. Poongundran, retired Assistant Director with the State Archaeological Department, also inspected the hero stones and concluded that these might have been from the early 17th Century, Mr. Ravikumar said.


Trajan’s Grand Strategic Objectives

Parthian Cataphracts (Fully Armoured Parthian Cavalry)

Left: East Parthian Cataphract Middle: Parthian Horse-Archer Right: Parthian Cataphract from Hatra

Osroes I was one of the sons born to Vonones II by a Greek concubine. He invaded Armenia and placed first his nephew Axidares and then his brother Parthamasiris on the Armenian throne. This encroachment on the traditional sphere of influence of the Roman Empire – the two great empires had shared hegemony over Armenia since the time of Nero some 50 years earlier – led to a war with the Roman emperor Trajan.

In 113 Trajan invaded Parthia, marching first on Armenia. In 114 Parthamasiris surrendered and was killed. Trajan annexed Armenia to the Roman Empire. Then he turned south into Parthia itself, taking the cities of Babylon, Seleucia and finally the capital of Ctesiphon in 116. He deposed Osroes I and put his own puppet ruler, the son of Osroes I, Parthamaspates on the throne. In Mesopotamia Osroes I’s brother Mithridates IV and his son Sanatruces II took the diadem and fought against the Romans, but Trajan marched southward to the Persian Gulf, defeated them, and declared Mesopotamia a new province of the empire. Later in 116, he crossed the Khuzestan Mountains into Persia and captured the great city of Susa.

Following the death of Trajan and Roman withdrawal from the area, Osroes I easily defeated Parthamaspates and reclaimed the Persian throne. Hadrian acknowledged this fait accompli, recognized Osroes I, Parthamaspates King of Osroene, and returned Osroes I’s daughter who had been taken prisoner by Trajan.

It is not mere coincidence that the Jewish uprisings occurred during Trajan’s Parthian expedition. The timing was certainly influenced by the fact that military forces had to be stripped from North Africa and Cyprus to flesh out the operations to the east of Judaea.

Trajan spent his first two years after being elevated to the purple settling affairs on the German frontier, delaying his first arrival in Rome after his appointment. Next, from 101 to 106, he fought his first campaign against Dacia (Romania) and returned victorious. Then Trajan conquered the Nabataean sandstone capital of Petra (in South Jordan) and made Nabataea a part of the new Roman province of Arabia the Nabataean kingdom, for all intents and purposes, ceased to exist, although Petra still remained an important trading center, and the Aramaic-speaking Nabataeans later developed the Arabic script. In fact, the Nabataeans did not meekly submit to Roman rule but remained stiff-necked and potentially dangerous. It is conceivable that they allied themselves with the Jewish rebels while Trajan was distracted in the east.

Dating from the eastern conquests of Licinius Lucullus and Pompey Magnus in the 60s B. C. and into the imperial period, Roman expansion made recurrent conflict with Parthia inescapable. Previously, we pointed out that during the reign of Nero (A. D. 50s-60s) a major campaign to ensure Roman hegemony over Armenia was conducted under Cnaeus Domitius Corbulo.

Though the Neronian war between Rome and Parthia largely resulted in a stalemate, the matter was ostensibly settled by allowing Rome the final authority in naming the Armenian King. Despite the arrangement the situation remained problematic for the better part of the next half century, and during Trajan’s reign matters of the Armenian succession flared into war again.

Typically, the succession struggle within Parthia and Armenia was very complicated boiled down to its essence, in A. D. 113 the Parthian King Osroes I was in the midst of an internal battle with a rival, Vologases III, for the kingship. In order to strengthen his position within the borders of Parthia proper, Osroes deposed the Armenian king and replaced him with his nephew. This usurpation of Rome’s previously won power to name the Armenian ruler apparently crossed a red line and provoked Trajan to move east from Rome and amass an invasion force. Some authorities find that this incident was merely a pretext for Trajan to embark on an Alexander the Great style eastern campaign of conquest that had already been decided upon.

PARTHIAN CAMPAIGN OPERATIONS

Failed attempts to broker a peace by the Parthians before any impending Roman invasion led to reasonable contemporaneous assumption that Trajan’s true motive was an Alexandrian-style campaign of conquest, and the political events simply offered a convenient excuse. Regardless of Trajan’s personal motivation for going to war he marched into Armenia in A. D. 114. Initial resistance was weak and ineffective (perhaps an indication of the debilitating internal struggle in Parthia) Armenia’s royalty was deposed and its independence stripped with its annexation as a Roman province.

Over the following two years, Trajan moved south from Armenia directly into Parthian territory. Militarily, his campaign was met with great success and resistance in the field was ineffective. With the capture of such cities and Babylon and the Parthian capital of Ctesiphon on the Euphrates and Tigris rivers, Mesopotamia and Assyria (essentially comprising modern Iraq) were annexed as Roman provinces, and the emperor received the title Parthicus. Trajan continued his march to the southeast, eventually reaching the Persian Gulf in A. D. 116. Though Dio Cassius states that Trajan would have preferred to march in the footsteps of Alexander, his advanced age (approximately 63 years) and slowly failing health forced him to abandon any such thoughts.

Despite the swiftness of the initial victories, the long-term prospects for Roman control were completely in doubt. Returning to the west and crossing the Tigris, Trajan stopped to lay siege to the desert town of Hatra. In A. D. 117, with poor supply and unable to breach the walls, the Romans suffered their first defeat of the campaign with Trajan narrowly avoiding personal injury. To add insult to the defeat, the recently “conquered” population of Jewish inhabitants began to revolt against newly installed Roman rule. For reasons that aren’t entirely clear, though religion certainly played a major part, the revolt spread to Jews living in Egypt, Cyrene and Cyprus.

Here is an rough calculation of the five legions that participated in the military operations in Parthia: Legio I Adiutrix (“helper,” later Pia Fidelis “loyal and faithful”) Legio VI Ferrata (Iron) Legio X Fretensis (re-deployed from Jerusalem) Legio III Cyrenaica (borrowed from its Cyrene/Egyptian posting) Legio XV Apollinaris (veteran of combat during the First Jewish Revolt, likely stripped from occupation duties in Syria) and Legio XVI Flavia Firma.

The Parthian operation denuded provinces to the west of any but a token occupation force, since, besides the two legions redeployed from the sectors directly involved in the rebellions, several alae (sub-units) were scrounged up from those left to guard the Jewish populations in order to augment the legions. Thus, the harassed and enraged Jewish communities in North Africa, Egypt and Cyprus saw that they had a relatively free hand to strike a decisive blow against the pagan bullies in their vicinity, particularly as messianic leaders arose to assure them that the fateful hour was nigh.

In actuality, Trajan’s “lightning triumph” was a chimera. The Parthian king Osroes remained undefeated and had escaped to the east before the advancing Romans. Now, everywhere along a front of 600 miles, the Parthians were able to harass the invader from foothills east of the Tigris. Roman supply lines were dangerously exposed, and the fortress of Hatra, bypassed by the legions, became a focus of resistance.

At this troubled moment, news reached Trajan that in regions as far afield as Cyprus, Egypt and Cyrenaica (Libya) the Jews were in revolt, ostensibly encouraged both by Jewish agents sent from Parthia and the reduction of local military strength in order to augment the legions allocated to the eastern operations. In Cyprus, where Herod the Great had owned copper mines, Jewish rebels were agitated by a local messianic pretender “Artemion” and had forced Greek and Roman citizens to fight each other in gladiatorial combat. Cyrenaica was even more badly hit, and the slaughter of Greek settlers had been horrendous. A Jewish messiah, “King Loukuas” had been proclaimed, pagan sanctuaries and the Caesareum had been attacked and Cyrene itself almost destroyed. Fourth century Christian historian Paulus Orosius records that the violence so depopulated the province of Cyrenaica that new colonies had to be established by Hadrian.

“The Jews … waged war on the inhabitants throughout Libya in the most savage fashion, and to such an extent was the country wasted that its cultivators having been slain, its land would have remained utterly depopulated, had not the Emperor Hadrian gathered settlers from other places and sent them thither, for the inhabitants had been wiped out.”-Orosius, Seven Books of History Against the Pagans, 7.12.6.

Udostępnij to:

Lubię to:


Tom Selleck

Another one of Hollywood’s Veterans, Tom Selleck certainly has a weakness and passion for service. Known as an American actor and film producer, he rose to fame as a result of his role as private investigator, Thomas Magnum, in the television series Magnum, P.I. in the late 1980s.


Tom Selleck enlisted in the California National Guard in the 160th infantry regiment during the Vietnam war, and he was always rather proud of his service. He served from 1967 to 1973, and even after being discharged he still agreed to appear on California National Guard recruiting posters. Because he was also very passionate about his service, he was even quoted saying “I am a veteran, I’m proud of it. We’re all brothers and sisters in that sense.”


Ancient Aztec palace unearthed in Mexico City

The ruins later housed famed Spanish conquistador Hernan Cortes, archaeologists said.

Archaeologists have discovered the remains of an ancient Aztec palace that later became the site of the home of famed Spanish conquistador Hernan Cortes in Mexico City.

The discovery was made underneath the Nacional Monte de Piedad, an iconic building that is now the site of a historic pawnshop dating to 1755 in the city center, during construction work to reinforce the columns supporting the first floor of the building.

A man poses for a photo in the remains of an ancient Aztec palace that later became the site of the home of famed Spanish conquistador Hernan Cortes in Mexico City. (Newsflash)

Basalt slabs belonging to a pre-Hispanic palace called the Casas Viejas of Axayacatl were found during the work, according to a statement from the Ministry of Culture. Axayacatl was an Aztec ruler.

The slabs, which were found at a depth of about 10 feet (3 meters), were part of the floor of an open area or patio of his palace, according to the National Institute of Anthropology and History.

The remains of an ancient Aztec palace that later became the site of the home of famed Spanish conquistador Hernan Cortes in Mexico City. (Newsflash)

Men dig in the remains of an ancient Aztec palace that later became the site of the home of famed Spanish conquistador Hernan Cortes in Mexico City. (Newsflash)

A slab floor from the pre-Hispanic period is observed. (Newsflash)

Men dig in the remains of an ancient Aztec palace that later became the site of the home of famed Spanish conquistador Hernan Cortes in Mexico City. (Newsflash)

The remains of a room made of basalt were also found above the Aztec patio.

“Later analysis allowed us to conclude that this was the house of Hernan Cortes after Mexico-Tenochtitlan fell to the Spanish in 1521,” the Secretary of Culture said in its press statement.

The materials of Cortes’ home were likely reused from Axayacatl’s palace.

Cortes arrived in Mexico in 1518 during a mission to explore areas for Spanish colonization before he led the siege of the Aztec capital Tenochtitlan, located in modern-day Mexico City, in 1521, eventually razing the city after it surrendered.

Embedded in the facade of the colonial room were two pre-Hispanic stones carved into sculptures in high relief, the INAH said in a statement on its website. They depict feathered serpent Quetzalcoatl and a headdress of feathers. The sculptures likely were part of Axayacatl’s palace.

Stone block reused as part of the construction system of the house of Hernan Cortes in the National Mount of Pity (Newsflash)

Representation of the serpent Quetzalcoatl, which is probably part of the Palace of Axayacatl. (Newsflash)

A sculpture with the symbol for the Pleiades star cluster, which the Aztecs used to help them measure time, was also found during the works.

The ruins around the building’s courtyard were first discovered in September 2017. Analysis of the remains continues.


A rare 13th century hero stone found

A rare hero stone found along with a supplementary stone, discovered inside a dolmen near Tirupur.

A rare type of 13th century hero stone, which was found inside a 2,500 year-old dolmen (a megalithic tomb), was discovered from near Palladam.

A team of archaeologists and historians attached to Tirupur-based Virarajendran Archaeological and Historical Research Centre, which discovered the hero stone during an explorative study in villages near Palladam, finds twin uniqueness in it. “Unlike the other hero stones found in the Kongu belt, there is a supplementary stone that been erected on the sides of the main hero stone during a later era.

The main stone here has been erected in 13th century in the memory of a hero who protected the grazing cattle from a tiger. The stone depicting the tiger that was killed by the hero, was installed only later in 17th century after the villagers of that era came to hear the story passed on through the generations,” S. Ravikumar, team leader, told Ten hinduista .

Second uniqueness cited by the team members has been that the stones were found inside an ancient dolmen. “Inferences to the age of the stones have been made from the ornaments and the attires the hero wears and the style of architecture,” said Mr. Ravikumar.


Obejrzyj wideo: W Chinach odkryto tajemnicze wejście pod ziemię


Uwagi:

  1. Corban

    Pytanie jest interesujące, ja również wezmę dyskusję.

  2. Fontane

    Tak się też dzieje :)

  3. Hawley

    Wierzę, że się mylisz. Podyskutujmy. Napisz do mnie na PM, porozmawiamy.

  4. Sahak

    przezabawnie

  5. Hide

    Szczęśliwego Nowego Roku dla Ciebie i wszystkich czytelników!

  6. Shasho

    I agree, a useful thing



Napisać wiadomość